ABBADIE |
|
|
|
L'ART DE SE CONNOÎTRE SOI-MÊME |
|
|
|
Dédicace |
9 |
Préface |
11 |
|
|
PREMIERE PARTIE |
|
|
|
Où l’on traite de la nature de l’homme, de sa fin, |
|
de ses perfections, de ses devoirs, et de ses forces |
|
|
|
Chap. I. Où l’on donne une idée générale de la bassesse et de la misére de l’Homme, qui sont les |
21 |
premiéres de ses qualités qui frapent nôtre esprit |
|
|
|
Chap. II. Où l’on fait des réfléxions plus particuliéres sur l’homme et où l’on tâche de découvrir sa nature, |
27 |
ses perfections et sa fin, pour trouver quelque consolation à ce qu'on a découvert de sa bassesse et de sa misère |
|
|
|
Chap. III. Où l’on tâche de connoître l’homme, en considérant la nature et l’étendue de ses devoirs |
51 |
|
|
Chap. IV. Où l’on continuë à faire quelques réflexions sur le Decalogue, le considerant comme l’expression |
59 |
de la loi naturelle, accommodée à l’état des Israelites |
|
|
|
Chap. V. Où l’on continue à examiner de nos devoirs, en considérant la loi du Décalogue |
65 |
|
|
Chap. VI. Où l’on montre l’étendue de la loi naturelle, en la considérant dans l’Evangile, |
77 |
et par raport à l’homme immortel |
|
|
|
Chap. VII. Des forces morales de l’homme, ou des motifs qu’il trouve en lui-même, |
81 |
pour se determiner dans ses actions |
|
|
|
Chap. VIII. Où l’on explique ce que peut le sentiment de nôtre immortalité sur nôtre cœur |
87 |
|
|
Chap. IX. Où l’on continue à montrer ce que peut le sentiment de nôtre immortalité sur nôtre cœur |
97 |
|
|
|
|
SECONDE PARTIE |
|
|
121 |
Chap. I. Où l’on recherche la Source de nôtre corruption, en traitant de la première de nos facultés, |
|
qui est l’entendement |
|
|
129 |
Chap. II. Où l’on continuë à faire voir que la source de nôtre corruption n’est point dans l’entendement |
|
|
|
Chap. III. Où l’on recherche la maniere dont l’esprit trompe le cœur |
133 |
|
|
Chap. IV. Où l’on considére le commerce d’illusion qui est entre le cœur et l’esprit, |
141 |
et comment Dieu seul le détruit par sa grace |
|
|
|
Chap. V. Où l’on continue à chercher les sources de nôtre corruption, en considérant les mouvemens |
147 |
et les penchans de nôtre cœur |
|
|
|
Chap. VI. Où l’on examine les defauts de l’amour de nous-mêmes |
153 |
|
|
Chap. VII. Où l’on fait voir que l’amour de nous-mêmes allume toutes nos autres affections, |
159 |
et est le principe general de nos mouvemens |
|
|
|
Chap. VIII. Où l’on continuë à montrer que l’amour de nous-mêmes fait naître tous nos mouvemens |
167 |
|
|
Chap. IX. Où l’on considere les inclinations les plus générales de l’amour de nous-mêmes, |
183 |
et premierement le desir du bonheur |
|
|
|
Chap. X. Où l’on considere les illusions que l’amour propre se fait pour corriger les défauts |
195 |
qu’il trouve dans le bonheur qu’il recherche |
|
|
|
Chap. XI. Où l’on continuë à considerer les inclinations generales de l’amour de nous-mêmes, |
205 |
du desir de la perfection |
|
|
|
Chap. XII. Où l’on traite des vices généraux qui coulent de l’amour propre, et premierement de la volupté |
213 |
|
|
Chap. XIII. Où l’on continuë à considerer les divers caracteres de la volupté |
219 |
|
|
Chap. XIV. Où l’on traite des déréglemens généraux de l’amour propre, et particulierement de l’orgüeil |
229 |
|
|
Chap. XV. Où l’on examine tous les déréglemens qui entrent dans la composition de l’orgüeil |
235 |
|
|
Chap. XVI. Où l’on considere le second déréglement de l’orgüeil |
243 |
|
|
Chap. XVII. Du troisiéme déréglement qui compose nôtre orgüeil, qui est la vanité |
247 |
|
|
Chap. XVIII. Où l’on continuë à examiner les caracteres de la vanité des hommes |
255 |
|
|
Chap. XIX. Des deux derniers caracteres de l’orgüeil, qui sont, l’ambition et le mépris du prochain |
265 |
