CANTAGREL |
|
|
|
LE FOU DU PALAIS ROYAL |
|
|
|
Dédicace |
11 |
AVANT-PROPOS, Portrait du Fou |
13 |
|
|
PROPOS I |
15 |
L'atmosphère est un champ soumis à la culture de l'homme, 19. - Qu'est-ce que la civilisation, 20.- La |
|
Forme et le Droit de propriété, 22. - Vérité absolue et vérités relatives, 24.- Pourquoi le Palais-Royal |
|
est beau, 25. - Première idée du groupe, 28. |
|
|
|
PROPOS 2 |
33 |
Où aboutit la Morale, 35. - A quoi servent les lois, 38. - Et la politique, 39.- Képler jugé par Galilée, |
|
et celui-ci par Bacon, 41. - Le concert et le point de vue, 43.-La Passion ou ressort,44 - Vice |
|
auquel devraient s'attaquer tous les réformateurs, 50. |
|
|
|
PROPOS 3 |
51 |
L'empirisme politique et la Science sociale |
|
|
|
PROPOS 4 |
59 |
Justification de l'incrédulité, 60. - La Société actuelle est impossible, 62. -Est-elle perfectible? 66 - |
|
Périodes sociales, 67. - Communauté, 68. - Une idée consolante, 69.- La Charité, une utopie ! ibid - |
|
Le système décimal et le bonheur, 70. -De l'infidélité et de la morale, 72 - Comment nous procédons, 75 - |
|
Eléments réglés, éléments non réglés, ibid. - Napoléon et l'étoile, 76. - Qu'appelez-vous le bonheur? 77. |
|
|
|
PROPOS 5 |
79 |
Si le gouvernement savait! 81.- Les Académies et le Prix Monthyon, ibid. - Le Pouvoir aussi est routinier, 85. - |
|
Encore l'atmosphère, 87. - Revenons au gouvernement, 89. - Escarmouche contre le commerce, 92. - |
|
La science est prophétique, 95. - Par ici, frères, par ici! 97. |
|
|
|
PROPOS 6 |
99 |
Allons, les enfants! 99. - Tout est faux, 100. - Qu'y a-t-il d'organisé? 103. - Les mauvaises natures, 105. - |
|
Contrainte et attrait, 106. - Recette contre les importuns,111. |
|
|
|
PROPOS 7 |
115 |
Fourier et son siècle, 116. - Pauvres artistes! 118. - Les désirs de l'homme sont la révélation de sa destinée, 121. - |
|
Deux histoires, ibid. et 124. - Etouffement des sympathies, 125-. - Et des vocations, 129. - Application |
|
à l'art théâtral, ibid. - De la critique littéraire, 130 - Le bonheur de l'homme et la liberté de la femme, 133 |
|
|
|
PROPOS 8 |
135 |
Identité absolue des deux termes plaisir et devoir, 137. - La femme libre et Saint-Simon, ibid. ,- Excellence |
|
de la propriété actionnaire, 141.- Sentiments de famille, 143. - La famille et le ménage sont deux, 145. - |
|
Explication du groupe, 147. - Les petites maîtresses et les ménagères, 148.- Dieu nous préserve de la |
|
Vérité, de la Justice et de la Liberté! 149 |
|
|
|
PROPOS 9 |
153 |
Abolition des attaques de nerfs, 153. - L'esprit de corps et les corporations, 154. - A quoi bon une société? 155. - |
|
Organiser, ORGANISER! 156. - Parallèle entre les procédés industriels, 157 - Large acception du mot Industrie,. |
|
158 - Economies sociétaires, ibid. - Pourquoi le morcellement a augmenté la production, 159. - L'attraction |
|
passionnée et l'association, 161. - Sentiment de l'Ordre et de l'Unité, 164.- L'attraction est bien coupable, 165. - |
|
Le bal et le travail attrayant, 166.- Système cosmogonique, ibid. - Du peuple et des riches, 169. |
|
|
|
PROPOS 10 |
171 |
La vie sociétaire, 171. - Echelle simple en répartition, 173. - Passions distributives, 175. - Ordonnance sériaire, 177.- |
|
Comment harmoniser quatre cents familles, 179. - Problème de l'équilibre de population, 180. - |
|
Pourquoi la science sociale est venue si tard, 183. - Exposition de l'industrie, 185. - L'isolement, la concurrence |
|
et le parasitisme, 188. - Transformation du moi, 190. - Question des machines, 192. - Suppression du |
|
vol, 194. - La maison des artistes, 197. - Le Garantisme et l'Harmonie, 198. - Histoire des Treize, 199. |
|
|
|
PROPOS 11 |
201 |
Un criterium, 201. - Doute absolu, écart absolu, 203. - Unité et Analogie, 204. - Loi sériaire, 205. - |
|
La République est-elle un but ou un moyen? 208. - Le Dieu du monde matériel, 209. - Gastrosophie, 210. - |
|
La morale et l'estomac, 212. - Les trois grands principes et les trois ordres de Passions, 213. - Tableau |
|
analogique des sept passions de l'âme, 215 - Les trois mécanismes ou Foyers d'attraction, 216. - Le dogme |
|
du sacrifice, 218. - La raison et la grâce, 220. - Erreur relative ou vérité temporaire, 222. - Credo |
|
phalanstérien, 225. - L'esprit d'orgueil, 227. - Du Libre arbitre, 229. - Mobile de nos actions, 233. - |
|
Attrait direct et indirect, 234. - Mérite et démérite, 236. - Libre arbitre de Dieu, 238. - Condition |
|
du libre arbitre, 240. - La Passion et la Raison, ibid. - Ce que chacun doit lire dans les écrits |
|
phalanstériens, 242. - Conditions de la liberté, 243. |
|
|
|
PROPOS 12 |
247 |
L'incohérence civilisée, 247. - Du mur mitoyen, du soldat français et du parapluie, 248 et suiv. - |
|
Un bon ménage civilisé, 252. - Quatre femmes autour d'un enfant, 253. - Le Phalanstère, 254. - Ce qu'il |
|
adviendra du marché, de la justice de paix, de la prison, etc. , 256. - Le Gouvernement et le Roi, 260. - |
|
Les candidats, 261. - Générosité des riches, ibid. - Les Nourrices passionnées, 262. - Devoir et pouvoir, 264.- |
|
Les trois conditions de l'éducation, 266. - Le développement moral, ibid. - Basse enfance, 268. - La |
|
Domesticité actuelle, 269. - Les Bureaux de nourrices, 270. - Du berceau à la natte, 271. - Les Bonnes |
|
passionnées, ibid. - Moyenne enfance; enfants terribles, 273. - Il faut des moyens pratiques, 274. - Eclosion |
|
des vocations; le collège et la famille, 275 - L'éducation attrayante et les goûts dominants, 280. - Nisus |
|
et Théophraste, 282. - La nature prise sur le fait, ibid. - Vocations féminines et masculines, 284. - Qu'il est |
|
difficile de donner un bon conseil, 285. - Faut-il donc que le travail soit amusant? 286. - Un paresseux |
|
sublime, 287. - L'insouciance, 288. - La sagesse des enfants, 289. - La morale et la nature, 291. - |
|
L'allaitement, 294. - Condamnation de J. -J. Rousseau, 297. - Le bachelier vu de pied en cap, ibid. |
|
Pourquoi les premiers sont les derniers, ibid. - Les pédants et leurs nourrices, 299. - Utilisation du |
|
hochet, 300. - L'instruction sollicitée, ibid. - Pluralité de méthodes, 302. - L'enseignement mutuel, |
|
302 et 307. - L'entraînement progressif du faible au fort, 302 et 308. - Le ton, la masse et l'individu, 303 - |
|
Le mode mesuré, ibid. - La salle d'asile, 304. - La maternité corporative, 310 - Petites hordes |
|
et petites bandes, ibid. - Les causes et les fins, 311. - L'analogie universelle, 317 - Les penchants |
|
convenables, les vilains goûts et le prince savetier, 313. - Analogie du réséda, 315 - du lys, 317 - de la |
|
cerise, 319; de la fraise, ibid.; des groseilles, 320 - La série, méthode unique, 321 - Tombe |
|
de Fourier, 322. - Série de la culture des poiriers, 324. - Moins on s'occupe des bénéfices, |
|
plus on gagne, 326. |
|
|
|
PROPOS 13 |
329 |
Owen; les bons désirs ne suffisent pas, 329 - Communauté des femmes, 330. - Garantie des bonnes mœurs, 331 - |
|
De la certitude et des attributions de Dieu, 332 et suiv. - Une seule loi, 334. - Bon en principe, |
|
mauvais dans l'application, 335. - Comment on doit argumenter contre Fourier, ibid. - Arimane, 336. - |
|
De la tradition, 337. - Plan d'une histoire universelle, 339. - Cuisinières et maîtresses de maison, 340. |
|
|
|
PROPOS 14 |
343 |
Béranger phalanstérien, 343. - De la flânerie, 344. - Fêtes civilisées, fêtes phalanstériennes, ibid. - |
|
-Un nouveau converti, 346. - Armées industrielles, 348. - Nous avons TROP raison, ibid. - Ce qu'on |
|
trouve dans les ouvrages en vogue, 350. - Chateaubriand, Lamartine, Sénancour, Arago, 351 et suiv. - |
|
Les plagiaires, 355 - Les génies initiateurs, 356. - Comment on doit lire Fourier, 357. - Exercice |
|
parcellaire et alternats, 359. - Triple condition de toute série de groupes, 362. - Chacun voudra être |
|
chef, ou hiérarchisation volontaire, 363. - Le suffrage universel, 365. - Goethe, La Fontaine et Molière, ibid - |
|
Qui donc se fera laboureur? 366. - Unité de mœurs et de ton, 368. - Des travaux répugnants |
|
de la Horde, ibid. - La domesticité passionnée, 369. - Cela est bien d'un civilisé! 370. - Les jours |
|
ne suffisent pas au bonheur, 372. - Simplisme, ton, pivot, ibid. et suiv. - La dominante et la |
|
tonique, 375. - Récurrences passionnelles, 377 et suiv. - Les philosophes et les femmes, 378. - |
|
Le jeu, 380. - Le bon ton, ibid. |
|
|
|
PROPOS 15 |
383 |
Dualité d'essor; les sept péchés capitaux, 383. - Les convictions politiques, 384. - La science sociale ne |
|
parque personne, 385. - Preuve par une hypothèse, 386. - Du besoin de la possession isolée, 388. - |
|
Il y a de singulières gens! 390. - De la répartition; intervention de la Horde, 391. - Droits du |
|
capital, droits du génie, 393. - Accords intentionnels, 395. - Un procès imperdable, 397. - La belle science |
|
que la science du Droit, ibid. - De l'Egalité et de l'Autorité, 399 et suiv. - |
|
La science sociale repose d'abord et avant tout sur le principe d'Ordre, 402. |
|
|
|
PROPOS 16 |
405 |
Simple discours à la chambre des députés, 405 et suiv. - Il faut d'abord s'orienter, 407. - Apologue |
|
sur la compétence électorale, 409. - Est-il bon d'ouvrir les portes de la science sans ouvrir |
|
celles de la richesse? 413 et suiv. - Que celui qui apporte le remède a le droit d'indiquer le mal, 416. - |
|
Analyse de la faim, ibid. - Du droit de juger et de la légitimité des lois, 417. - Conditions |
|
de la responsabilité humaine, 419. - Droit au travail et minimum, 420. - Le sujet et le milieu, |
|
l'homme et la société, 421. - Génération des vices sociaux, 422. - Position du problème social, 428 et suiv. - |
|
L'organisation de la commune doit précéder l'organisation de la société, 432 et suiv. - La vraie |
|
et la fausse association, 429. - Où sont les vrais utopistes, ibid. - Il faut des moyens nouveaux, 431. - |
|
Tout est lié, 433. - L'Ordre et la Liberté, 436. - Au Roi, 437. - Faites un Phalanstère, 438. - Dupes |
|
faute d'ambition, 439. - Nos hommes et notre argent, 440. - Le mal n'est pas que quelques-uns aient trop, 442. - |
|
Encore l'Ordre et la Liberté, 443 et suiv. - Encore la morale, 446. - Le noir libre ou prolétaire, ibid. - |
|
Apostrophes et prosopopées, 448 et suiv. - En quoi consiste l'expérience proposée, 459. - Dieu le veut! 460. - |
|
Effet de ce discours, ibid. - Fourier attaque les choses et non les hommes, 462. - Un ancien ami de M. |
|
votre père peut-il être un homme de génie? 463. - Les phalanstériens ne sont pas les |
|
saint-simoniens, ibid. - Ils ne forment pas une secte et ne se disent pas Fouriéristes, 464 et suiv. - Ce |
|
-qui les distingue des communistes, 467.- Plein essor du dévouement et de la liberté, 468. - Il s'agit |
|
de réaliser le procédé sériaire, ibid. - Ce qu'il importe de faire entrer dans la conscience publique, 469. - |
|
Ce que l'Etat devrait faire et pourrait dire, 470. - Devoirs des partisans de la Théorie sociétaire, 472. |
|
Nature de l'essai proposé, ibid. - Caractères ambigus: initiateurs, occasionnels, ambiants, protées et finiteurs, 473. |
|
|
|
ARRIÈRE-PROPOS |
475 |