CUREAU DE LA CHAMBRE |
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SYSTÈME DE L'ÂME |
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| LIVRE I. DE LA CONNOISSANCE INTELLECTUELLE |
21 |
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| Chap. I. Comment se fait la Connoissance Intellectuelle dans l’Homme |
22 |
| Art. I. Que la Connoissance est une action |
22 |
| Art. II. Les Phantosmes sont les subjets sur lesquels l’Entendement agit |
24 |
| Art. III. L’Entendement s’unit aux Phantosmes |
24 |
| Art. IV. L’union n’est pas la Connoissance |
25 |
| Art. V. Quelle est l’action de l’Entendement |
26 |
| Art. VI. L’Entendement fait les images des choses |
27 |
| Art. VII. La Connoissance est une alteration |
29 |
| Art. VIII. L’Entendement se transforme dans ses objets |
30 |
| Art. IX. Comment l’Entendement forme ses images |
31 |
| Art. X. Recapitulation de toutes les Conclusions precedentes |
34 |
| Art. XI. L’Intellect Agent et Possible, n’est qu’une mesme chose |
35 |
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| Chap. II. Comment se fait la Connoissance de l’Ame separée |
37 |
| Art. I. Les Anges et les Ames separées connoissent d’une mesme façon |
37 |
| Art. II. Les Anges connoissent par des Especes infuses |
38 |
| Art. III. Comment l’Ange connoist la presence et l’existence des choses |
41 |
| Art. IV. Comment les Ames separées connoissent |
45 |
| Art. V. Comment l’Ange et l’Ame separée connoissent les Pensées |
45 |
| Art. VI. Comment se fait la communication des Hommes avec les Anges |
49 |
| Art. VII. Comment les natures Intellectuelles peuvent cacher leurs Pensées |
51 |
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| Livre II. DE LA CONNOISSANCE SENSITIVE |
55 |
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| Chap. I. Des Especes Sensibles |
55 |
| Art. I. Les Sens connoissent |
55 |
| Art. II. Il y a des Sens qui ne peuvent connoistre sans especes |
57 |
| Art. III. Quels sont les Sens qui n’ont pas besoin d’Especes |
58 |
| Art. IV. Quelle est la Nature des Especes Sensibles |
62 |
| Art. V. Comment les Sens connoissent la distance des objets |
67 |
| Art. VI. Les Sens connoissent la Longueur des Rayons |
69 |
| Art. VII. Quelle est la fonction des Sens |
72 |
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| Chap. II. De la Nature des Phantosmes |
77 |
| Art. I. Le Phantosme represente l’accident et le subjet |
77 |
| Art. II. Le Phantosme se multiplie et se respand par toute l’Ame |
81 |
| Art. III. Combien il y a de sortes de Phantosmes |
83 |
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| Chap. III. Des Facultez Sensitives |
84 |
| Art. I. Combien il y a de Facultez Sensitives |
84 |
| Art. II. Les Facultez Sensitives different reellement les unes des autres |
89 |
| Art. III. Quel est le siege des Facultez Sensitives |
91 |
| Art. IV. Quel est le siege de la Phantaisie |
99 |
| Art. V. Quel est le siege de l’Estimative |
100 |
| Art. VI. En quel lieu se forment les Phantosmes |
101 |
| Art. VII. Quelle est la Connoissance qui est propre à l’Homme |
107 |
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| Livre III. DE LA CONNOISSANCE NATURELLE |
111 |
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| Chap. I. Qu’il y a une Connoissance dans l’Ame Vegetative |
112 |
| Art. I. D’où vient cette Connoissance |
114 |
| Art. II. La Connoissance de l’Ame Vegetative appartient à l’Instinct |
119 |
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| Chap. II. De l’Instinct des Animaux |
121 |
| Art. I. En quoy consiste l’Instinct des Animaux |
121 |
| Art. II. Comment les Animaux connoissent ce qu’ils font par l’Instinct |
127 |
| Art. III. L’Instinct des Animaux se fait par des Images connaturelles |
128 |
| Art. IV. Comment l’Ame connoist par ces Images |
131 |
| Art. V. Toutes les Connoissances de l’Instinct sont practiques |
132 |
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| Chap. II. De l’Instinct de l’Ame Vegetative |
135 |
| Art. I. L’Instinct de l’Ame Vegetative consiste dans les Images naturelles |
135 |
| Art. II. L’Ame Vegetative connoist et sent à sa maniere |
138 |
| Art. III. Comment la Faculté Vegetative connoist |
140 |
| Art. IV. La Connoissance de l’Ame Vegetative se fait en toutes les parties |
144 |
| Art. V. L’Ame Vegetative a une memoire |
145 |
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| Chap. IV. De l’Instinct des choses Inanimées |
146 |
| Art. I. Il y a Instinct dans les choses Inanimées |
146 |
| Art. II. A quoy servent les Images naturelles qu’elles ont |
147 |
| Art. III. Les Images donnent l’inclination au mouvement des choses Inanimées |
148 |
| Art. IV. A sçavoir si les choses Inanimées sentent |
151 |
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| Livre IV. DE LA MÉMOIRE ET DU SOUVENIR |
153 |
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| Chap. I. De la Memoire |
155 |
| Art. I. Combien il y a de sortes de Memoire dans l’Homme |
156 |
| Art. II. Quel est le siege de la Memoire Sensitive |
162 |
| Art. III. Quel est le temperament propre à la Memoire |
168 |
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| Chap. II. Du Souvenir |
172 |
| Art. I. Ce que c’est que le Souvenir |
172 |
| Art. II. Comment se fait le Souvenir |
174 |
| Art. III. Quelles Images entrent dans la Memoire |
175 |
| Art. IV. Quelle Situation ont les Images |
179 |
| Art. V. Comment les Images se fixent dans le Cerveau |
183 |
| Art. VI. A sçavoir si toutes les Images sont ensemble ou separées |
185 |
| Art. VII. Les Images de la Memoire ont des Rayons |
188 |
| Art. VIII. Quel ordre il y a dans les Images |
191 |
| Art. IX. L’Image de l’action des facultez connoissantes se conserve dans la Memoire |
192 |
| Art. X. Qui est-ce qui determine l’imagination à se souvenir d’une chose |
195 |
| Art. XI. Comment l’Imagination s’applique aux Images de la Memoire |
198 |
| Art. XII. De la Reminiscence, et comment elle se fait |
202 |
| Art. XIII. Il y a deux sortes d’Oubly |
206 |
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| Livre V. DE L'EXTENSION, DES PARTIES, DE LA FIGURE, ET DE LA GRANDEUR DE L'AME |
209 |
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| Chap. I. Que l’Ame a une Extension, et quelle elle est |
209 |
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| Chap. II. Des Parties de l’Ame |
219 |
| Art. I. Que l’Ame a des Parties |
219 |
| Art. II. Que toutes les Parties de l’Ame ne sont pas unies au Corps |
220 |
| Art. III. Comment l’Ame s’unit au Corps |
224 |
| Art. IV. Quelles sont les fonctions des parties de l’Ame |
228 |
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| Chap. III. De la figure de l’Ame |
230 |
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| Chap. IV. De la Grandeur de l’Ame |
233 |
| Art. I. L’Ame de l’Homme est plus grande qu’aucune autre |
233 |
| Art. II. Quelle est la Grandeur des Anges |
236 |
| Art. III. Quelle est la Grandeur de l’Ame humaine |
245 |
| Art. IV. Les Ames des Hommes sont substantiellement inesgales |
247 |
| Art. V. Quelle est la proportion entre la Grandeur de l’Ame et celle du Corps |
252 |
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| Livre VI. DES MOUVEMENS DE L'AME |
255 |
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| Chap. I. Des Mouvemens que l’Ame se donne |
255 |
| Art. I. Que l’Ame se meut localement |
255 |
| Art. II. Sçavoir si elle se meut en toutes ses parties |
258 |
| Art. III. Les Passions sont de veritables Mouvemens |
261 |
| Art. IV. Les Mouvemens de l’Ame ne blessent point sa liberté |
265 |
| Art. V. De quels Mouvemens l’Ame separée se peut mouvoir |
269 |
| Art. VI. Comment l’Ame unie au Corps se peut mouvoir |
273 |
| Art. VII. Objections contre la doctrine proposée. |
275 |
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| Chap. II. Des Mouvemens que l’Ame donne au Corps |
278 |
| Art. I. Il y a deux sortes de mouvemens |
279 |
| Art. II. Quelle est l’influence du Cerveau qui coule par les Nerfs |
280 |
| Art. III. Le Cerveau n’influë rien pour faire le sentiment |
286 |
| Art. IV. Le Cerveau ni le cœur ne sont point les principes du mouvement volontaire |
289 |
| Art. V. Comment l’Ame fait choix des Muscles |
291 |
| Art. VI. Qu’est-ce que l’Entendement et la Volonté contribuent au mouvement |
294 |
| Art. VII. Quel est le mouvement du Muscle |
300 |
| Art. VIII. Quelle partie du Muscle est la principale cause du mouvement |
301 |
| Art. IX. Comment le Tendon se resserre |
304 |
| Art. X. Tous les mouvemens des parties se font premierement dans l’ame |
307 |
