Epître liminaire , p.7

Préface , p. 9

Chapitre 1

L'estime que toutes les nations et republiques du monde ont faict de la Religion, p.33

Chap. 2 

Que les mauvais Princes se servent aussi de la Religion pour mieux tromper, en quoy ils suivent la doctrine

des Politiques, p.37

Chap. 3

De l'estat que l'on doit faire de la Religion, selon la doctrine des Philosophes, p.41

Chap. 4

Du soing que la République Romaine a eu de sa fausse Religion, pour la conservation de son Empire, p.47

Chap. 5

De l'excellence de la Religion Chrestienne, p.53 

Chap. 6

Les noms que l'Ecriture saincte donne à la Religion Chrestienne, par lesquels son excellence nous est declaree,

Et comment c'est qu'elle nous enseigne ce que nous devons faire, p. 63

Chap. 7.

Ce que la Religion Chrestienne enseigne aux Princes touchant le devoir qu'ils doivent faire à l'endroit d'icelle,

pour la conservation de leurs estats, p. 67 

Chap. 8.

Que pour le respect de ce que nostre religion nous enseigne, de l'excellence et Majesté de Dieu, nous luy devons

tres grande reverence et honneur, p.75

Chap. 9.

La providence est le soing que Dieu a de toute chose, et plus particulierement des hommes, p.79

Chap. 10.

Que la providence de Dieu est plus paternelle envers les bons Rois et partant qu'ils doivent estre plus zelés de

notre saincte Religion, p.85

Chap. 11.

Quelle est la vraye félicité des Roys; et quelle la recompense de leurs travaux, p.91

Chap. 12.

Du soing que tous les bons Roys ont tousjours eu de notre saincte Religion, et que les ceremonies,

desquelles on use en leur couronnement, leur monstrent qu'ilz la doivent respecter et honnorer, p.97

Chap. 13.

Que la raison enseigne aux Roys l'estat qu'ilz doivent faire de la Religion, p.105

Chap. 14.

Il se preuve par exemple, que les Princes qui ne suivent pas le vray moyen de bien gouverner leurs Estats,

perdent leurs principautes et seigneuries, p.113

Chap. 15.

Suite du Chapitre precedent, p.121

Chap. 16.

Que Dieu favorise les Princes qui se gouvernent suivant sa loy, et non selon la fausse raison d'estat, p.131

Chap. 17.

Que le Prince Catholique doit avoir soing, de quelle Religion ses sujets font profession, p.141

Chap. 18.

Preuve de la mesme doctrine par les exemples de quelques Empereurs, p.149

Chap. 19.

Que les Princes séculiers doivent tellement favoriser les choses concernantes la Religion, qu'ils ne s'en facent

pas pourtant juges, p.155

Chap. 20.

Suite du Chapitre precedent, p.163

Chap. 21.

Preuve de la mesme doctrine par l'authorité des Saints, et par la raison, p.169

Chap. 22.

Pourquoy c'est que les Princes seculiers n'estans pas juges de l'Eglise, ils establissent toutesfois des loix

qui concernent l'Eglise, p.179

Chap. 23.

Qu'il est impossible qu'en une Republique les Catholiques et les Heretiques facent par ensemble une bonne alliance, p.185

Chap. 24.

Preuve de la mesme doctrine par les tesmoignages et exemples des Saincts, p.193

Chap. 25.

Qu'il ne se trouve rien en matiere de foy qui se puisse dire, estre chose petite, et combien sont grands et en

grand nombre les poincts, que les Heretiques de nostre temps combattent, p.203

Chap. 26.

Qu'il faut chastier les Heretiques, et combien la liberté de conscience porte grand prejudice, p.209

Chap. 27.

Que les heresies sont cause des revoltes et perte d'estat, p.221

Chap. 28.

Suite du Chapitre precedent, avec une autre raison, pourquoy les Heretiques sont cause des troubles, p.229

Chap. 29.

Comment Dieu chastie les Princes et les Republiques, qui sont infectées d'heresie, p.235

Chap. 30.

Que la Religion Catholique enseigne aux Princes ce qu'ils doivent faire, quand pour quelque grande faute ilz sont

chatiez par l'Eglise, p.241

Chap. 31.

Suite du Chapitre precedent, p.247

Chap. 32.

Combien l'excommunication est redoutable, p.255

Chap. 33.

L'estime que les Payens ont fait d'estre separez des choses sacrées, p.261

Chap. 34.

Des chastiments et miracles que Dieu a fait contre les excommuniez, p.265

Chap. 35.

La reverence que les Princes doivent porter aux gens d'Eglise, p.271

Chap. 36.

Du respect et reverence qu'il faut porter aux Eglises de Dieu, p.281

Chap. 37.

Avec combien grand esgard les Princes se doivent servir des biens de l'Eglise, p.287

Chap. 38.

Suite du Chapitre precedent, p.295

Chap. 1.

Que la vraye et parfaicte vertu se trouve tant seulement en la Religion Chrestienne, p.303

Chap. 2.

Qu'il faut que les vertus du Prince Chrestien soyent vraies, non simulées, comme l'enseigne Machiavel, p.311

Chap. 3.

Que Machiavel pretend de faire le Prince Hypocrite, et combien Dieu a l'hypocrisie en horreur, p.319

Chap. 4.

Les fausses raisons, que les Politiques mettent en jeu, pour persuader ceste hypocrisie, et s'il se peut tolerer quelque 

simulation au Prince, p.327

Chap. 5.

De la Justice du Prince, p.337

Chap. 6.

De la distribution des honneurs, p.343

Chap. 7.

Suite du mesme Chapitre touchant la juste distribution des honneurs, 349

Chap. 8.

Quelques poincts que les Princes doivent considerer és recompenses qu'ilz donnent, 359

Chap. 9.

De la justice que doit garder le Prince aux gabelles et charges de la Republique: et de la difference entre le Roy et le 

tyran, p.361

Chap. 10.

Quelques advertissemens, que les Princes doivent garder és charges qu'ilz mettent sur leurs sujets, p.367

Chap. 11.

Que le Prince doit procurer que son Royaume soit riche et abondant, et que les paysans et marchants soyent favorisez, 377

Chap. 12.

Des juges que le Prince doit choisir, et des qualitez qu'ilz doivent avoir, p.383

Chap. 13.

D'autres qualitez requises aux juges, 393

Chap. 14.

Comme le Prince doit veiller sur ses juges et officiers, p.397

Chap. 15.

Comme le Prince doit garder sa foy et sa parolle, 401

Chap. 16.

Suite du chapitre précédent, p.409

Chap. 17.

Comment Dieu a puny, certains Princes, qui ont faussé leur serment et parolle,p.413

Chap. 18.

De la clemence que doit avoir le Prince Chrestien, p.419

Chap. 19.

Comme quelques Princes ont perdu leur estat pour estre trop rigoreux, p.427

Chap. 20.

De la liberalité et magnificence du Prince, p.431

Chap. 21.

De la vertu de temperance necessaire au Prince, p.435

Chap. 22.

Combien la vertu de temperance est excellente en un Prince, p.441

Chap. 23.

De la prudence requise au Prince, p.447

Chap. 24.

De la necessité qu'a le Prince de conseil, p.451

Chap. 25.

Des qualitez requises aux Conseilliers des Princes, p.459

Chap. 26.

De la troisième qualité que doivent avoir les Conseilliers des Princes, p.465

Chap. 27.

Ce que les Conseilliers des Princes doivent faire pour bien conseiller, p.469

Chap. 28.

Que sans Dieu, tout conseil est vain, et de l'inconstance de la faveur des Princes, p.471

Chap. 29.

Comme le Prince doit se garder des flatteurs, p.477

Chap. 30.

Comme l'on pourra discerner le faux amy d'avec le vray, p.483

Chap. 31.

De quelques autres points que la prudence enseigne, p.489

Chap. 32.

Suite du chapitre precedent, p.499

Chap. 33.

Comment s'acquiert la prudence, p.507

Chap. 34.

De la force du Prince Chrestien, p.511

Chap. 35.

Examen des raisons de Machiavel, p.517

Chap. 36.

Comme la Religion Chrestienne ressemble à Jesus Christ, et de quel oeil il faut la regarder, p.525

Chap. 37.

En quoy consiste la vraye force., p.531

Chap. 38.

Des soldats et vaillants Capitaines qu'a produit la Religion Chrestienne, p.537

Chap. 39.

Que l'estre nourris delicatement est cause que les hommes ne sont pas si forts et si vaillants, p.545

Chap. 40.

Que les meschans Princes sont les bourreaux et ministres de la justice de Dieu, p.553

Chap. 41.

Du premier devoir que le Prince Chrestien doit faire pour acquerir la force, qui est la demander à Dieu, p.561

Chap. 42.

Recit de quelques victoires miraculeuses, que Dieu a donné aux siens, p.567

Chap. 43.

Comment le Prince doit faire cas et honorer l'art militaire, p.573

Chap. 44.

Conclusion et recapitulation de tout cest œuvre, p.583